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  夷洲今是何地,夷洲是(shì)哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的。

  关(guān)于夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪里以及夷洲今是何地?,夷(yí)州是今天的何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里,夷州是今(jīn)天的什么(me)地方,夷洲是什么意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

夷洲今是何地,夷(yí)洲是(shì)哪里

  三国时期的“夷(yí)洲”指的(de)是今天的(de)台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古(gǔ)地名(míng)。

  语出三国吴(wú)国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷(yí)洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料(liào)中的相关记载主(zhǔ)要(yào)有(yǒu):1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng),有以下这样的一段叙述(shù):(黄龙)二年春(chūn)正(zhèng)月(yuè),魏作(zuò)合(hé)肥新城。

  诏立(lì)都讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛直将甲士保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思an>万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

  亶(dǎn)洲在海中(zhōng),长老传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男(nán)童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及(jí)仙(xiān)药,止此洲不(bù)还。

  世相(xiāng)承有数万家,其上人民,时有至会稽货布,会稽(jī)东县人海行,亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

  所在(zài)绝(jué)远,卒不可得至(zhì),但(dàn)得数(shù)千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代(dài)吴(wú)国丹阳太守)在其所著的《临海水土志》(约完(wán)成于(yú)268年至280年之间(jiān)),对(duì)于(yú)“夷(yí)州(zhōu)”,又提供了(le)以下的线索:夷(yí)州在临海(hǎi)郡东南,去郡(jùn)二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别异(yì),人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床(chuáng)。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好以(yǐ)为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中(zhōng)国是(shì)什(shén)么地区

  夷州在现代的中国是台湾地区。

  台湾在(zài)古代(dài)塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲(zhōu)在(zài)临(lín)海郡(即今浙(zhè)江宁(níng)海往南一(yī)带)东南两千里(lǐ),由(yóu)此可以确知(zhī)“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》(二百十卷(juǎn))中写(xiě)道:“琉(liú)求(qiú),在(zài)南海(hǎi)之东(dōng)。

  夷(yí)州,又称(chēng)“夷(yí)洲”在临海(hǎi)郡(jùn)东南,去郡(jùn)二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正白(bái),乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带(dài)肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之(zhī)时,各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章(zhāng),好以为饰也(yě)。

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