莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核(hé)心。

　礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可的(de)格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的(de)局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前(qián)程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人(rén)积(jī)德(dé)。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在(zài)于(yú)寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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