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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决(jué)实(shí)际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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