草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后work on的用法以及语法，workon的用法总结所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志work on的用法以及语法，workon的用法总结士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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