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  “假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

  这里节选三段(duàn),在原(yuán)文中本不相连,但是(shì)意脉一(yī)贯,可以独(dú)立成篇(piān)。

  文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

  这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白,发人深思。

  文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道理外(wài),几乎(hū)都是比喻。

  通过(guò)比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点,这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

君子非生(shēng)异也,善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里?

  正确的(de)表(biǎo)述(shù)是(shì):“君子生非(fēi)异也,余宴简善(shàn)假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是(shì)竖裤:君子的(de)资质秉性(跟一(yī)般(bān)人相比)没(méi)有什么(me)不同,(只是)善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

  其中,“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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