登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思