1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ong>子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意(yì)思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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