克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私(sī)欲强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题，邪(xié)念不生，时(shí)时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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