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易经是道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒(rú)家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道(dào)家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替(tì)的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思上述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己。

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