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毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪:释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒(nù),生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久(jiǔ)不(bù)止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事(shì)费得时间长(zhǎng);

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  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷(mí)惑(huò),引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反本,明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行(xíng),故称为五毒心。毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗>

  清除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的重要(yào)工作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán),一个成熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè),反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而(ér)止,并非(fēi)别(bié)人(rén)让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少(s毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗hǎo),都(dōu)会担心饮(yǐn)多(duō)了会醉,会失(shī)态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà),订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调(diào)整。

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