割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊men)的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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