草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关于(yú)草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人(rén)折(zhé)，草木(mù)本(běn)无心何(hé)须(xū)美人(rén)折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木(中国有几个党派，中国有几个党派组织mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)中国有几个党派，中国有几个党派组织人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是中国有几个党派，中国有几个党派组织(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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