相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　浴资都包括什么 浴资是门票吗过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；浴资都包括什么 浴资是门票吗>

　　浴资都包括什么 浴资是门票吗对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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