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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(qīn)自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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