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武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其中最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。