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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常(c二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效háng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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