还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言(yán)热(rè)度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(d小舞去掉所有衣服是什么样子的ài)着面小舞去掉所有衣服是什么样子的具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎ小舞去掉所有衣服是什么样子的n)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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