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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白最霸气(qì)的十首诗,李白的诗一剑霜寒十四州,少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光,李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释(shì):融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo),诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián),给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲(lián)居(jū)士。融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写>

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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