第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的(de)是(shì)什(shén)么意(yì)思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的(de)大(dà)人(rén)物，他(tā)是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降清(qīng)等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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