都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干(g无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性àn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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