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  出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物(wù)喻(yù)人(rén),托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌(gē)的(de)一(yī)种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出(chū)自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(m电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的en)联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱(yù),救(jiù)灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物比人,把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不(bù)言人(rén)而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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