不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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