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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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