相委而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

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