三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的(de)，而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。