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225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师。

教(jiào)育(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。