不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思以(yǐ)及不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里，日(rì)积跬步无以至千里(lǐ)不积(jī)小流意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。<彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方/p>

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方