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琪(qí)琪格蒙语什(shén)么意思(sī)

  是(shì)花(huā)朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思(sī)是指(zhǐ)花朵的(de)含义,表(biǎo)示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格(gé)是由(yóu)两个词语组成的(de)一个新的名字,乌云指(zhǐ)的是(shì)智(zhì)慧,而琪琪格是指花(huā)。

  蒙语(yǔ)产生于(yú)9到10世纪,主要分(fēn)为中部方言、西(xī)部(bù)方言、北部方言以及东部(bù)方言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙(méng)古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言(yán)),包(bāo)括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族(zú)所使用(yòng)的察(chá)哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯(sī)、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默(mò)特(tè)等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔(ěr)虎-布里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新(xīn)巴尔虎(hǔ)、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特方言,包(bāo)括阿拉善等地(dì)蒙古族所使用的土(tǔ)尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并(bìng)无文字,1204年成吉(jí)思(sī)汗俘获乃蛮(mán)部(bù)的掌印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通本国文字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸(zhū)王及贵族青年(nián)学习畏兀儿(ér)字,并(bìng)用畏兀(wù)儿(ér)字(zì)拼写蒙古语,自左向右竖写(xiě)。

  后(hòu)来,成吉思汗正(zhèng)式下(xià)令用这(zhè)种文(wén)字发布命令、登记户(hù)口、编制成文(wén)法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古,而且通行于(yú)四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古文(wén)的出现,对(duì)传承蒙古(gǔ)族文明和对蒙古民(mín)族(zú)政治(zhì)、军事、经(jīng)济、文化、外交等方面的(de)发(fā)展(zhǎn)都起到了重(zhòng)大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙文写成(chéng)的。

  在成吉(jí)思汗建大蒙古国46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和窝(wō)阔(kuò)台(tái)汗历史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀(wù)儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在(zài)采写和记(jì)录(lù)他们事迹(jì)的时候,都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古文(wén)字,也是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方(fāng)言创制的。

内(nèi)蒙古方言(yán)

东部(bù)汉语方言(yán)

  历史上,东北地区的汉语主要来自河(hé)北与山东闯关东的(de)移民,以及其(qí)他地区的移民;并(bìng)且受(shòu)到东(dōng)北当(dāng)地的(de)满(mǎn)语,蒙古语的影响(xiǎng);形成(chéng)东北话。

中西部方言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(晋商(shāng))走(zǒu)西口传入,在中(zhōng)西部影响较大,城市(shì)地(dì)区有所减(jiǎn)弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑区由于(yú)有(yǒu)大(dà)量(liàng)辽宁移(yí)民(mín),使用东(dōng)北官话吉沈(shěn)片。

阿拉(lā)善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是(shì)什(shén)么意思?

 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的 蒙古族语中乌云(yún)琪(qí)琪格和乌云格(gé)日勒意思(sī)如下:

  乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格:花一样的智慧,表示智(zhì)慧像(xiàng)花儿一样美丽(lì)、多(duō)彩。xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的

  乌云格(gé)日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示智(zhì)慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是两个词组(zǔ)成的名字,乌云是智慧(huì),琪琪(qí)格是(shì)花。

  乌云格日勒(lēi)是两个词(cí)组成的(de)名字。

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