生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)是这(zhè)句话(huà)的(de)意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语以及生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾的翻译(yì)，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾从而师(shī)之的意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子(zi)监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻道也几十块钱的阿富汗玉是真的吗固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言文的状语并不(bù)是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时，往(wǎng)往需要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介(jiè)词(cí)引入的对象，属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语也(yě)有状语后置的(de)情(qíng)况，例(l几十块钱的阿富汗玉是真的吗ì)如问(wèn)题中的(de)例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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