周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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