宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(c抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年uì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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