高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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