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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。