提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出(chū)来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私(sī)的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带出大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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