手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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