赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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