相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fā再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活的责任(rèn)感和无畏精神。

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