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半夜被C醒是一种什么样的感受

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了局(jú)部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰,而王(wáng)室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。

  而面(半夜被C醒是一种什么样的感受miàn半夜被C醒是一种什么样的感受)对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世(shì)所有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不半夜被C醒是一种什么样的感受古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的(de)温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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