社日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌rì)节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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