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写作手法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区(qū)分的(de),比(bǐ)喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不(bù)具(jù)备人动作和(hé)感情(qíng)的(de)事物变成和人(rén)一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

二者(zhě)区(qū)别(bié)

  1.本体的(de)表现(xiàn)形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现(xiàn),比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不是(shì)具体事(shì)物(wù),不能确(què)认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的(de)目的偏(piān)重(zhòng)于帮(bāng)助读者(zhě)认(rèn)识(shí)或明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而(ér)产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉花(huā)。

  很(hěn)显然,这个例子是(shì)比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过(guò)例(lì)子,可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不是比(bǐ)喻句(jù),不是(shì)出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le),而是(shì)要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化(huà),将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作(zuò)和感情(qíng)的样子(zi)。

  拟人就(jiù)是把物当(dāng)人(rén)写,赋(fù)予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句(jù)子就(jiù)是采(cǎi)用拟(nǐ)人的(de)修辞手(shǒu)法,一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但(dàn)它们是两种不(bù)同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相(xiāng)关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人(rén)化(huà)或人(rén)的物化或(huò)把甲物却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝拟(nǐ)作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能(néng)使读(dú)者展开(kāi)想象的(de)翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境(jìng),体味它的(de)深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分(fēn)为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此(cǐ)联想是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强(qiáng)的感情色彩,是作者(zhě)用自己自(zì)然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng),把物当(dāng)成人来写(xiě),或把(bǎ)人当(dāng)成物来写,或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物(wù)来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方,是(shì)用(yòng)本(běn)质不同而又有相(xiāng)似点的事(shì)物描绘(huì)事(shì)物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物有相似点(diǎn)的(de)另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方;一(yī)定得有相似(shì)点,通(tōng)过(guò)相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同(tóng)喻(yù)体联系起来,唤起人(rén)们的联想,使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有的(de)特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事(shì)物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的(de);它(tā)比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在,于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体(tǐ)实在了,当然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性,而比拟却是利用它(tā)们之间(jiān)的(de)不同特性,使(shǐ)两(l却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝iǎng)体融(róng)为一体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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