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偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧

偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的(de)后面,“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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