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香港区号是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，香港区号是多少全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(香港区号是多少shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。