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一滴水多少ml 一滴水多少克莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于一滴水多少ml 一滴水多少克(yú)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意(一滴水多少ml 一滴水多少克yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(一滴水多少ml 一滴水多少克zhǐ)的是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私(sī)自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。