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  作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落(luò)花生。

  生于(yú)台湾(wān)台(tái)南(nán),甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究,也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng),后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng),书(shū)籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

  散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén),不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài),主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介资(zī)料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍。

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  扩(kuò)展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

  这丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗是一篇叙事散文(wén),全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景,通过谈论花(huā)生的(de)好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人(rén),不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì);医(yī)学和道教的(de)关系(xì);宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证,对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论(lùn),也有对香港考古工作的记(jì)述。

  语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百(bǎi)科-许地山

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