草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为蓝宝石的寓意是什么兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗蓝宝石的寓意是什么被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品蓝宝石的寓意是什么质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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