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本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无(wú)不(bù)是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是(shì)空(kōng)的(de)话，就无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教(jiào)义(yì)的(de)诗偈，共有四首，载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据(jù离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟(wù)，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提出了不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然(rán)要(yào)高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这样(yàng)理解的(de)：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这(zhè)样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的(de)镜子本来就不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静(jìng)的，那(nà)里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达(d离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗á)自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—菩提(tí)本无树(shù)

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