草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗以及(jí)草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本有(yǒu)心,何(hé)求美人(rén)折，草木(mù)本无心何须美人折原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀