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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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