太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父(fù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为(w马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么èi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太(tài)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍(s马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么hì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必(bì)是最大(dà)的，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变(biàn)成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是(shì)因为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑(qí)狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大(dà)的(de)发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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