高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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